| 22.10.2014 00:51:05 Инструктор
|
Как -то улыбку вызывает: Православный воин - читающий кабалу, изучающий даосов и их преподающий. Вот представляю Благоверного Князя Александра Невского ( или перечисленных выше), и думаю - и для чего ему это надо...?
|
| 22.10.2014 00:25:50 Инструктор
|
Воинство Руси, Вера в Бога Иисуса Христа, Православное Христианство, Благословение Святого Сергия Радонежского, Святые монахи посвящённые в схиму Александр Пересвет и Андрей Ослябя), Святой великий князь Дмитрий Донской.
Огромное многотысячное войско подходит к берегам Непрядвы и Дона. Повсюду блестят шлема и позвякивает кольчуга. Слышатся команды военачальников, ржание коней, топот тысяч Русских витязей. Впереди великий князь Дмитрий Иванович. Рядом с ним Хоругвь Спаса Нерукотворного. Он еще помнит тепло старческого благословения. Великий святой Сергий Радонежский, основатель духовного воинства Руси благословил и земную рать на очищение Русской земли от поганых иноверцев.
Войско выстраивается для битвы. Где-то в рядах стоит Андрей Ослябя, еще недавно стяжавший дар молитвы для победы над врагами душ, теперь же готовящийся душу свою отдать ради своих братьев по Крови и Духу. Но вот все стихло, только в сердцах людей не смолкает горячая молитва к Богу. На поле сходятся Александр Пересвет и Челубей. Басурманин огромен ростом, самоуверен и опытен в схватках. Но все это не поможет ему и не убережет от копья Пересвета. Потому что с Русью - Бог! И вот - столкновение всадников. Челубей убит наповал, а сраженный копьем Александр остается в седле. Великий знак воспринят всеми однозначно - умрем, но не проиграем!
Позади - 140 лет позора и угнетения. Но ничто не может сделать Руса рабом. Мы подвластны Богу и поэтому мы будем сражаться за свою Веру и Волю. Страшная схватка началась: вперед идут богатыри с разных весей и городов - все они наконец-то едины в своем праведном гневе, все они сейчас - лишь карающий меч над грязной восточной заразой. Орда многочисленна. На Руссов смотрят маленькие косые глазки из-под кожаных шапок. Небольшие воины сидят на такого же размера лошадях, закутанные в стеганые халаты. Нельзя сказать, что они храбры, но они слушаются своего повелителя беспрекословно. Страх наказания и жажда наживы двигает ими. Они думают, что и в этот раз смогут сесть нам на шею...
Первые ряды вступают в схватку. Больше ничего, никаких слов, только тихая работа мечей и топоров. Лязг кольчуг, глухие удары щитов, хруст переломанных челюстей, ребер. Со свистом проносятся мечи и басурманские сабли. На землю летят отрубленные головы и руки, кровь льется ручьями из разрубленной плоти. Идет танец смерти - красивое и страшное зрелище, где воины показывают свое мастерство. Простые Русичи валят врага рогатиной и топором, дружинные воины - мечами и булавами. Орды много, она несметна, тысячи и тысячи встают взамен убитых. Но стоит в засаде полк - конный полк, который ждет только сигнала великого князя.
altИ вот - татары дрогнули. Не то чтобы они перестали биться, но в каждой схватке, одиночной или многочисленной воин чувствует, когда пыл противника остывает и видно, что враг больше не хочет продолжать битву. Дмитрий Иванович это увидел - увидел и Мамай, но последний не успел среагировать. И вот уже несется конная лава Русских всадников с хоругвями, в алых плащах с копьями на перевес. Они срубают нерусь одним своим напором, насаживают многих на копья, как цыплят на вертел. Нечисть бросается бежать, но ее догоняют, рубят и колят. Победа! Все Русское воинство, видя гибель врага, начинает ликовать и славить Бога! Нет... этот урок, говорят себе Русичи, мы не забудем никогда. Сколько же крови нам понадобилось, чтобы что только вместе мы сможем жить. Слава Богу, слава Победе!..
|
| 22.10.2014 00:25:04 Анонимно
|
>> Светогорец 21.10.2014 23:00:32
Самое интересное то, что своего мнения не может существовать по определению ни у одного человека на земле, так как мнение человека - это всего лишь синтез чужих мнений, которых он уже где-то слышал, но только успел уже об этом подзабыть, а потом стал выдавать за свое мнение.
|
| 22.10.2014 00:20:19 Анонимно
|
>> Светогорец 21.10.2014 23:00:32
Мудрость лишь тогда становится безграничной, когда не отвергает мудрость пришедшей со стороны.
|
21.10.2014 23:00:32 Светогорец 
|
>> Анонимно 21.10.2014 15:10:43
Читал КАБАЛЛУ (автор Михаэль Лайтмана и др...) , как преподаватель и расшифровщик Торы обладает огромными знаниями. Для кругозора можно и с Еврейской наукой познакомиться. Но мы же Православные - "Положим жизнь за други своя"! Дорогие оппоненты, книг в мире много и всех не перечитать, было бы интересно узнать именно Ваше мнение, а не умные чужие мысли.
|
| 21.10.2014 22:58:07 Светогорец
|
>> Анонимно 21.10.2014 15:10:43
Ну вот и ответ, как знал это Тора! Сильная и мудрая книга про эгоизм и индивидуальность человека! Но мы ведь не Евреи, а русские, нам чужого не надо, но знать, как они думают надо, что бы не попасть на их идеологию! Я сам изучаю Даосов и преподаю, но что интересно остаюсь Православным. Наоборот ознакомление с чужой религией помогает приобретать иммунитет!
|
| 21.10.2014 16:42:57 Инструктор
|
Святые
"...Да, велелепотно отражается Бог в душах избранных Своих; эти чистые души, эти образы Божии, как стекло прозрачные, блестят как золото на солнце, как алмазы лучшей воды, но блестят для Бога и Ангелов,не выказывая своего блеска людям,впрочем, по Божию устроению, сияя для них светом своей веры, своих добродетелей, как бы необходимо, подобно свече, поставленной на свещнице в комнате и освещающей комнату со всеми которые в ней находятся......отражается Он блистательно в святых Своих, ради соединения их с Ним, ради их любви к Нему, отчистившихся или очищающих себя здесь от всякой скверны плоти и духа, творящих святыню в страсе Божии (2 Кор. 7, 1)..." Святой Праведный Иоанн Кронштадтский "Моя жизнь во Христе" (Святые)
|
| 21.10.2014 15:10:43 Анонимно
|
>> Светогорец 21.10.2014 14:17:36
когда в Эдемском саду человек вкусил плод от дерева познания добра и зла,тот стал понимать ,что есть добро и зло.
читайте Тору,а то умничаете здесь-а по сути соревнуетесь в невежестве.
|
| 21.10.2014 14:17:36 Светогорец
|
>> Анонимно 14.10.2014 10:10:18 В мире не существует ни подлости ни благородства, ни мягкости ни силы, в мире есть ли то, что может причинить человеку пользу и то что может причинить человеку вред
Да это все правильно для тела, но не для души. Через некоторое время душа от эгоизма почернеет и жизнь для живота станет о постылой. Конец один-суицид или автомат и убивать все живое вокруг. Что поделаешь в наш век желудок съел человека, поэтому и рекламирует будущий кандидат гутталакс.
|
| 19.10.2014 21:00:44 Анонимно
|
>> Анонимнo 19.10.2014 16:49:16
Ты прямо просто какой-то поклонник Гутталакс )))
|
19.10.2014 16:49:16 Анонимнo 
|
я святой, я познал, употребляю для мягкости Гутталакс, потому как Гутталакс побеждает силу и зло
|
| 19.10.2014 11:53:15 Светогорец
|
Вся жизнь человека это познание мягкости и жесткости, любви и ненависти, жизни и смерти....Боевые искусства именно этим и занимаются. Если человек откроет эту тайну, то ОН, наверное, становится СВЯТЫМ!
|
| 19.10.2014 00:28:22 Инструктор
|
Цитата:БОЕВЫЕ ИСКУССТВА....Не безынтересен и тот факт, что в данном определении используется термин "Искусство". Цель искусства, как известно, творчество, но творчество в чем? Ответ прост: в искусстве боя и во всем, что с ним связано.
...выборка из материала - Боевые искусства, ссылка:
http://samopoznanie.ru/schools/boevye_iskusstva/
|
| 18.10.2014 23:57:07 Инструктор
|
БОЕВЫЕ ИСКУССТВА....Не безынтересен и тот факт, что в данном определении используется термин "Искусство". Цель искусства, как известно, творчество, но творчество в чем? Ответ прост: в искусстве боя и во всем, что с ним связано.
|
| 18.10.2014 23:29:52 Инструктор
|
http://линдер.рф/ - Авторский флэш сайт Иосифа Борисовича Линдера
|
| 18.10.2014 23:24:49 Светогорец
|
>> Инструктор 18.10.2014 22:58:44
Много скопировано и уже не раз! Можно ведь написать своими словами и так все понятно,что любое единоборство-это увечье человека. По своему опыту работы знаю, что человека надо вначале научить любить и беречь другого человека, дать ему базовые понятия, а когда он вырастет не будет уже подлецом, это лучше чем будет уметь хорошо драться. Больше хороших людей на земле легче жить. Кстати Вин Чун тоже как направление стиль убийства и выведения из строя людей за короткое время и знать ни знал бы никто про Кунг Фу стиль Вин Чун, если бы не было БРЮСА ЛИ!
|
| 18.10.2014 23:20:40 Инструктор
|
«Джиу-джитсу» в России
В 1978 году в СССР вновь появляются джиу-джитсу и кобудо. Одним из первых популяризаторов джиу-джитсу в СССР и России был И. Б. Линдер. В 1979 году был проведен первый «тайкай» — официальные технические соревнования по технике дзюдзюцу (джиу-джитсу), кобудо, иайдо, которые проводятся непрерывно уже более 30 лет. В конце 80-х годов 20-го века Линдер был назначен главой официально аккредитованного представительства Международного Союза Боевых Искусств (Kokusai Budo Renmei)и ряда других японских организаций. После распада СССР 01.02.1993 года Международный Союз Боевых Искусств (Kokusai Budo Renmei) был аккредитован как международная иностранная организация распоряжением РЗП Правительства № 002. В июне и сентябре 2009 года подписаны документы об аккредитации в России представительств Nippon Koden Bujutsu Renmei, Nippon Kobudo Kyokai с целью дальнейшего развития традиционных боевых искусств Японии в России. Документы об аккредитации на имя Администрации Президента РФ, Правительства РФ апостилированы МИД Японии, заверены посольством РФ в Японии и подтверждены афидавитом ТПП РФ.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В г. Ханты-Мансийске становление джиу-джитсу происходило с 1990 года под непосредственным участием И. Б. Линдера. С 1994 по 1998 год И. Б. Линдер, на базе Ханты-Мансийска проводил ежегодные окружные семинары по Джиу-Джитсу и подготовке представителей силовых структур ХМАО в области контртеррора.
Официальные сайты И.Б. Линдер
http://imau.ictta.ru/
http://www.ictta.ru/
|
| 18.10.2014 22:58:44 Инструктор
|
13.10.2014 23:15:58
Светогорец
....Кстати если вы учите джиу-джитсу мягкости, то ваш бывший ученик во время тренировочных схваток кусает и хватает за волосы, победа любым путем? ....
ОТВЕТ:
.....Школы дзю-дзюцу могут использовать все формы борьбы в той или иной степени (то есть, броски, захваты, заломы, удержания, выдавливания, укусы, высвобождения, удары руками, удары ногами). В качестве дополнения к дзю-дзюцу многие школы также обучали работе с оружием...
|
| 18.10.2014 22:48:43 Материал из Википедии — свободной энциклопедии
|
продолжение :
Основные особенности
Дзю-дзюцу развивалось среди самураев феодальной Японии как метод поражения вооруженного и одоспешенного противника без использования оружия. Так как нанесение ударов противнику в доспехах было неэффективным, то наиболее действенные методы нейтрализации врага приняли форму заломов и бросков. Подобные техники были разработаны на основе принципов использования энергии атакующего против него самого, что предпочтительнее прямого противостояния.
Искусство дзю-дзюцу редко практиковалось в низших слоях населения, не имеющих права ношения оружия, так как техника его достаточно сложна в изучении и существовала только внутри школ (рю).
Дзю-дзюцу широко практиковалось в армии, его изучали самураи.
До эпохи Эдо входило в состав школ, где обучались борьбе без оружия (как без доспехов, так и в доспехах) и фехтованию, включая кэндзюцу; в некоторых рю также верховой езде, стрельбе из лука и плаванию.[источник не указан 1405 дней]
Наибольший расцвет дзю-дзюцу приходится на эпоху Токугава, когда после череды войн и смут настал продолжительный период мира. Тогда число рю достигало 700.
Основные отличия между школами заключались в постановке дыхания, базовых стойках и преобладании той или иной группы приемов.
Существует множество разновидностей дзю-дзюцу, что приводит к многообразию подходов. Школы дзю-дзюцу могут использовать все формы борьбы в той или иной степени (то есть, броски, захваты, заломы, удержания, выдавливания, укусы, высвобождения, удары руками, удары ногами). В качестве дополнения к дзю-дзюцу многие школы также обучали работе с оружием. Кроме названия «дзю-дзюцу» также использовался ряд других терминов: «тайдзюцу», «когусоку», «торидэ», «хакуда» и «явара» и даже «дзюдо».[3]
Техника джиу-джитсу комбинирует броски, заломы, удушения, болевые приёмы, удары, воздействие на болевые точки. Главной целью древних стилей было, несомненно, эффективное убийство врага, основным направлением современного джиу-джитсу стала самозащита.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
|
| 18.10.2014 22:45:24 Анонимно
|
Джиу-джитсу (Дзюдзюцу, яп. 柔術 [дзю:дзюцу] (инф.)) — от яп. 柔[дзю] (мягкий, гибкий, податливый, уступчивый) и 術[дзюцу] (техника, способ) — «искусство мягкости» — общее название, применяемое для японских боевых искусств, включающих в себя техники работы с оружием и без него. То есть, джиу-джитсу — искусство рукопашного боя, основным принципом которого является «мягкая», «податливая» техника движений.
Основной принцип
Джиу-джитсу относят к наиболее древним видам японской борьбы. Основной принцип джиу-джитсу — «не идти на прямое противостояние, чтобы победить», не сопротивляться, а уступать натиску противника, лишь направляя его действия в нужную сторону до тех пор, пока тот не окажется в ловушке и тогда обратить силу и действия врага против него самого. Принцип этот связан с преданием о враче Сиробэй Акаяма, который однажды заметил, что ветки больших деревьев в бурю (по другим источникам — под тяжестью снега) сломались, а ветки ивы, поддавшись силе, затем поднялись и уцелели. Вдохновлённый этим наблюдением, врач позже основал первую школу джиу-джитсу, дав ей имя Ёсин-рю (школа ивы).[источник не указан 1405 дней]
Философские основы
В течение жизни человек строит и укрепляет 4 основные стены своей «крепости», это:
здоровье;
социальный аспект (общение с окружающими);
знания и работа;
духовность.
Подразумевается, что в случае крушения одной из стен жизнь человека может рухнуть, как карточный домик.
Поэтому формированием этих четырех составляющих нужно начинать с самого раннего детства. Очень важно, чтобы ребёнок, к моменту его выхода во взрослую жизнь, имел надёжную опору и «крепость» с прочным фундаментом.
Занятие дзю-дзюцу призвано формировать стойкий, мужественный характер, совершенствовать лучшие человеческие качества.
|
